Wildcrane-Fynn

        沒有規過怎能勸善? 沒有律法時期的讓人知錯，怎能在恩典時期叫人悔改呢?? 那洞察人心、是智慧之源的神，難道沒有現世所謂的教育家聰慧？沒有比所謂的心理醫師更瞭解且透析人心、人性？那滿了憐憫與大愛的神，難道沒有比道德家、慈善家更有慈愛與測隱？

為何孔子會斥責：”鄉願，德之賊也”？ 為何耶穌要當眾斥責經學家與法利塞人是假貌偽善的呢？活基督的使徒保羅，在他寫給各個教會的書信中，不也滿了嚴厲的指責與罪行的揭發嗎？難道這當中就沒有仁慈、沒有愛了嗎？那在救恩裏犧牲的耶穌，不愛猶太人嗎？卻因他”指出猶太人的錯處”，而遭猶太人的忌恨；最後，猶太人硬將他給殺了！

世間許多人只知道勸善，因為勸善不會得罪人，還會為自己樹造一個”君子”風度、”道德”家的形象，鮮少人願做得罪人的規過；所以，表面雖有德教的社會，實質依然世風日下，人人自奕尊寵，卻都是道貌岸然的偽君子；加上物欲掛帥的虛妄社會風潮，已不知恥於人性裏的敗壞，誰之過？連”棒打出孝子”都反成了父母的過犯？(當然，”棒打”是個嚴厲管教的代名詞，不含情緒失控的過當行為。)  同樣，就著一個國家而言，”內無法家弼士，外無敵國外患，國亦恒亡”。

不可諱言的，現今的基督教會，絕大多數也都正陷在這個謬誤之中；破魂活靈、十字架上死而復生的真締，已經被磨糊曲解、漠視而式微了。傳福音的犧牲奉獻精神也被打了折扣，奉獻是不少，犧牲已鮮見：甚至把聖經曲解，斷章取義的教條化，以避開規過的魂裏破裂，反聲稱那是會絆跌人；求私欲近利得先滿足，道德良知在他們只是掛在嘴上的，那就更甭談犧牲了。

前不久，內地有一尚是大學生的女城管，當街被個年輕的車夫給活活打死；卻不可思議的，竟無一人上前勸阻而寧目睹這悲劇的結局發生？令人不禁要問，這個社會是怎麼了？不但，”自掃門前雪，勿管他人瓦上霜”；甚至，”門前積雪深，且待路人來踏平”，或 更甚之嗎?! 人性裏最起碼的測隱之心與道德勇氣，都淪喪殆盡了嗎？唯物主義社會裏的人性，竟是這樣的自我而冷酷嗎？還是被白色恐怖鉗制久了，人人自危而慣於人性裏冷漠了呢？ 諷刺的是，大話文章的人，有之~  風花雪月裏妄談修心的人，亦有之~

知罪認罪，是神救恩的基點，也是生機拯救的起始點。知罪才能認罪悔改，從而從謬誤中扭轉回來，不至死在罪中!!  而在聖經中，最滋養、最能增長生命的靈糧，卻是那總被人誤認是生硬，會絆跌人的 -- 是神在耶穌基督及使徒的教訓裏，最嚴厲苛責的話語。

法的本身就是個天平稱，講司法人權的前題是司法公正與嚴謹，若擅將人權置於司法之前，則司法舉步為艱；若將人權置於司法之上，則司法不復有存在的必要。

世人講情、理、法，惟法是剛性的，基本上，法是沒有折扣的，譬如，前不久有一位被指控賄選的議員，竟然當眾喊冤：”我只是送了兩支原子筆啊！又沒有送對筆，怎麼就說我是賄選呢？”不打自招的典型犯案，也顯見犯案者的無恥。

法的審判界定是講犯意(動機)，而不在涉案物件價位數量多寡，更不計涉案自然人或法人身份地位；而量刑的輕重加權，就會論及數量、手法與身份，所謂知法犯法 罪加一等，手段殘暴、貪得無厭 罪不可寬，這就是法的嚴正與公平性。

人一但涉及違法或與司法相關之案件，依法就有被限制自由及被司法調查之虞；司法人權的考慮，往往就成了基本人權維護上的關注焦點。

惟，既是司法中所涉及的人權考慮，就應該是全面性而不是個案式的，是針對社會整體利益而不能偏執於個別民粹式的奢求，量度與執行的標準也應該是齊一的；也就是在所有執法的過程中，應該有標準細部配套的統一作法(SOP)。譬如，執法人員在逮捕現行犯或嫌疑犯時，對受逮捕者的權益宣達與尊重，及在逮捕或押解受逮捕者的過程、與在審(問)訊或發(坐)監的過程中，對其人身的維護與尊重，等等。

另，一重要概念是：涉案或犯案者的人身自由被限制、隔離或剝奪，是犯案調查與罪罰的基本手段與內涵，應不能硬性納入司法人權的涵蓋或申訴範圍；否則，一切司法作為都將落空，也失去對犯案者的約束與戒罰的效力了。

司法人權真正要探討的，是杜絕執法人員不(失)當的執法行為！  當然，對在逮捕或押解受逮捕者的過程中，受逮捕者的合作與配合度，也是他本身合法權益是否應被受尊重的對等條件；因為，執法者的人身安全與基本權益，我們也不該忽略了。

”行為受制于思維”，要在觀念與心態上作根本的調整；所以，在觀念與實質上嚴格來說，司法人權是相對的，而不是絕對的。

法的本身就是個罪與罰的天平稱，公正、公平、公開是她的基本原則，嚴謹、嚴肅、嚴格是她的必要態度。

摘自【閒雲野鶴(浮生散記)】  

        [--原罪來自人在伊甸園裏的不順服神!!--在舊約的記載裏，那不可見的神，他是以不燃火的形式在人面前顯現，或是藉著使者(天使)與申言者(先知)，向世人傳達或執行他的懿旨；深愛世人的神，渴望世人都能與他親近，他定意要將世人從原罪中救贖出來，成為他神國裏的子民，他要做他(我)們的父!!]   

亞伯拉汗敬畏神、順服神，因信稱義，而得到神最鴻大的祝福!!  

“在耶穌基督裏”，指的是”人子耶穌那隨時可以讓神的聖靈內住的完美人性裏，所展現全然順服神的人性美德”；這是神在他對世人施拯救的經綸裏的奧秘，是”道成肉身”的初衷，是”十字架救贖”的真諦，也是對”信靠他的人”在獲得永久生命裏的應許、途徑(道路)與企盼！

也就是說，在神施拯救的經綸裏，神一切救恩的奧秘(解答)，就在耶穌基督完美無缺的人性裏。(耶穌在西奈山上變了形象，就是在彰顯並啟示這個屬靈的實際—人性裏的完美無缺。)

人子耶穌能承受基督的這個榮耀的權柄，成為神所榮耀的長子，其根源就在他的人性美德裏。然而，人所看到耶穌亦具神性的一面，正是見證父神內住耶穌這個貴重器皿，而得著全然彰顯的屬靈也是屬天的實際，阿門!!

生命的彰顯, 是福音傳揚的根基, 神要的就是這個彰顯; 屬神的羊認得主人, 而聖靈會引領屬神的羊, 按他的檢選歸給合宜的教會!!

(任何時候，我們讚美主耶穌時，也要感謝讚美那坐寶座的父神，因為，主耶穌永遠不可以高過神！ 這不僅是屬天的倫理，更是屬天的義，阿門！！)

[另記]：

在聖經裏，神的話語當中，

有就著”執事與福音”的，是向著各使徒們吩咐的；

有就著”生命與聖潔”的，是向著眾聖徒們教訓的。

這個關鍵點，一定要區隔開來；否則，在召會中的執事與信德上，易造成許多不必要的混淆與絆跌。

譬如，”神在創世前就揀選了我們！”是使徒之間勸勉的話，而那”我們”指的是”執事的角色的擔任”。……

摘自[閑雲野鶴-屬靈感悟劄記]

-- 信有神，心有神，經常以神的事為念、以執行神的旨意為飽足！-- 

原本从共产政权施行”人民公社的白色恐怖”、”文化大革命的白色恐怖与血腥屠杀”、乃至”六四天门事件的滥杀无辜学生”、…....等等；初始，只是震惊于共产党徒的血腥残暴；不臆，无意中发现共产政权还正在进行人性里最卑劣的极致，无所不用其极的在篡改历史扭曲事实!!  竟也把一个全世界都公认"杀人如麻的魔王"，硬塑造成是"民族英雄"??  更让人认清也不齿于共产党的邪恶本质；也就不难理解，为何国民政府会那么快失去的大陆主权的真相。也深信，老一辈有良知的大陆同胞，都心知肚明这一切真相；在适当时机来临时，都不会再昧着良心地为虎作伥!!

中共政权扭曲篡改历史、栽赃 抹黑 诬蔑国民政府的卑劣行为，不就正是"做了婊子还要争贞节牌坊"的真实写照吗？

历史人人会看，事实渐渐会明，这也就是为什么国际间始终瞧不起中国大陆的原因，一个偷鸡摸狗 没有担当的政治生态现实；然而，大陆同胞却被共产党官方媒体的样板粉饰误导，还以为都是世界各国故意跟中国过不去!? (世界各国真有那么好的默契吗？还是问题在自己呢？)

中共穷兵黩武的搞60大阅兵, 是恫吓还是狭恨恐吓呢? 或说穿了是自己心虚, 而要抢先转移百姓正关注其内部贪脏残民的腐败焦点呢?!  究其根源, 还是个自欺欺人的幛眼手法罢了!!  样版粉饰的政权背后, 能有多少真实与真诚呢??]

会无所不用其极地篡改历史的，就不正是 不打自招地在心虚于自己的"不正当性"吗？？ 天网恢恢，疏而不漏；天理昭彰，遮掩得了吗？扭曲历史事实，就能让自己过去所行的恶事变为"正当"了吗？就可以作为日后清算国民党的"合理"口实了吗？天理昭彰，在为自己更增罪孽罢，加速遭天理灭绝咯！

在卑劣的诡诈与枪杆子的暴力下，不当地强夺诈取获得的政权，却也是让中国平白遭受近半个世纪劫难的邪恶政权，也将在自己卑劣的诡诈与枪杆子的暴力中，遭致自我败亡的毁灭！！

天地有正气，人间有报应；还想仗着枪杆子，图存侥幸吗？妄想天理不报？很快时候就到！！天雷比炮响！！

    或许你已经知道：台湾民进党中许多重量级人物，都曾暗中到大陆受过"都市游击战(街头暴力抗争)"的训练，到底谁在支持台独？这就是共产党惯用的"两手策略" — 利用明天的敌人，打击今天的敌人！！你想想，这 陈菊凭什么那么大胆？她还刚去过大陆的，也会见过不少人！无独有偶的，吕秀莲也是去几趟大陆后，回到台湾随即创办鼓吹台独的媒体；也是有中共官方人员接待过，这又是怎么回事呢？

     许多民进党创始的成员中，有不少是"台共"的背景。              

        篡夺了中华民国在联合国常任理事国的中共政权，难道不知道中华民国主权独立的国际国籍，依然合法有效存在吗？中华民国有再独立的必要吗？为何即要欺瞒大陆的百姓说民国已不存在？又为何还与台独隔海唱合的演双簧，至今还指责台湾闹台独呢?? 其实，是谁在暗中支持绿营闹台独呢?? 这就是中国共产党最无耻下流的地方！！！

     共产党利用民进党在台湾内部的捣乱，一则可伺机制造解放军武力犯台的借口，一则可牵制台湾的进步发展，形成对大陆的倚赖!?

        中共政权扭曲篡改历史、栽赃抹黑国民政府的卑劣行为，不就是"做了婊子还要争贞节牌坊"的真实写照吗？其具体的目的与结局，就是在制造台海两岸的莫名仇恨，并作贼反叫捉贼地作为日后清算国民党的"合理"口实，共产政权从中得渔翁之利；如出一辙的，就如他们当初篡改传统文字，企图阻断两岸的联系，以防当时台湾政经的繁荣进步实际，对共产政权的领导产生负面影响；后来却借口是为要"与世界接轨",结果却实际是 毁损了中国文字的实用性!？

      从共产党的"国庆"口号，也不难看出：共产党邪恶的本质未变也没有长进 ~  这 挂着羊头 卖狗肉之样板政治的背后，能有多少真实呢??  最近，台湾岛内一下子冒出许多共产党组织，含从民进党分支出来的，也间接隐透出原先潜伏之捣乱势力，宁为玉碎不为瓦全，其背后的真正本质与来源。假冒伪善者的狐狸尾巴，总是会要露出了的！

        (另，外蒙古又是在谁手中被分裂出去的呢？？)