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[摘录]--  

蒋介石委员长号召：“一寸山河一寸血，十万青年十万军”，这句口号在抗战时期非常有名。

1995年，国民政府搜整的抗战纪录片《一寸山河一寸血》在华视首播，http://bbs.ocer.net/thread-143026-1-1.html 这是目前最完整而真实，也最值得一看的抗战纪录片之一。

1944年，蒋中正主席(即抗战当时的军事委员会委员长)为充实国军新血，加紧训练远征军，乃以「一寸山河一寸血，十万青年十万军」号召知识青年从军，而此一号召迅即激发全国知识青年的从军热潮。

[一].

1944年9月16日，蒋介石在国民参政会即席演讲称：“国家在此紧急战时关头，要先其所急，使知识青年效命于战场，因为知识青年有知识，有自动判断的能力，队伍中增加一个知识青年，就不啻增加了十个普通士兵。”他号召全国知识青年积极从军，提出“一寸山河一寸血，十万青年十万军”的口号。随后，国民 党 中 央决定广泛发动知识青年从军运动，征集知识青年十万人，编组远征军。

10月24日，蒋主席发表「告知识青年从军书」，至11月间，志愿从军的知识青年达十二万五千五百人，大专以上占百份之十、高中以上占百份之廿三，初中以上占百份之六十，以当时国民教育程度而言，皆为上选之士，且济济多士来自各地，有自日军占领地区克服万难、潜赴大后方，亦有海外华侨归国共赴国难，更有台湾籍有志青年放弃日本学业，不避艰险，投入大时代风云史诗的光荣战役！

部队编成于1945年元月，定名为「青年远征军」，共计九个师(第201～209师)，分属三个军(第六、九、三十一军)及伞兵总队、宪兵教导第四、五等两团、女青年服务总队等编制。国家对青年军施予的编组教育、正规教育，甚而日本投降后之特种教育，包括外语训练、国际公法、国际礼俗，宣抚要领、现代科学常识…，对青年军的精神、智能及国民能力之提升，均有莫大帮助。青年军的教育训练，亦造就广大知识青年、有志之士的精神、思想、智慧、体魄、专业智识、战斗技能等，具备一定水平之上的成效。

在志愿从军青年中挑选至印度受训者，迅被派到印缅前线，担任交通运输、坦克车兵、战斗列兵及丛林战中的搜索兵。我青年军在东南亚战区与印缅战区最著名的战役中，如胡康河谷之战、强渡怒江、围攻密支那、孟拱之战，均有赫赫之战功，后来又打通中印公路及超越驼峰。

这些知识青年当时曾冲过渺无人迹的峻岭，毒蛇猛兽之丛林，歼灭了如虎负隅之顽敌，高昂的战志，谱成感人肺腑的乐章，辉煌战绩，写下了惊心动魄的诗篇。     http://bbs.hangzhou.com.cn/thread-4146812-1-1.html

 [二].

知识青年从军1943年下半年，中国驻印军和远征军缺员很多。为弥补兵源不足状况，改善兵源质量，国民党中央执委会决定开展知识青年从军运动，广泛动员学生参军。

1944年9月16日，蒋介石在国民参政会即席演讲称:“国家在此紧急战时关头，要先其所急，使知识青年效命于战场，因为知识青年有知识，有自动判断的能力，队伍中增加一个知识青年，就不啻增加了十个普通士兵。”他号召全国知识青年积极从军，提出“一寸山河一寸血，十万青年十万军”的口号。随后，国民党中央决定广泛发动知识青年从军运动，征集知识青年十万人，编组远征军。

10月21日，国民政府军事委员会颁布《知识青年从军征集办法》等法规，规定知识青年(男性)年满18岁至届满35岁者，受中等以上之教育或具有相当知识程度者，体格标准符合条件者，均得志愿参加；数额暂定为十万人；除照远征军之待遇办理外，副食费酌量增加；服役期间定为两年，期满后退伍。13天后，教育部也出台《志愿从军学生学业优待办法》，不仅对从军学生一律保留学籍，而且还对从军学生退伍时做出了免试升学、减少学期、优先录取等优待办法。

为鼓励学生从军，一些国民党及政府官员带头送子女从军，蒋介石特令蒋经国和蒋纬国参加远征军服役。一些省市县的长官也把自己的子弟送去报名。学生青年投笔从戎成为当时一大潮流。据统计，中央大学、重庆大学两校报名数竟达在校生的1/3。各地方当局也纷纷仿效，从重庆到浙江、福建、江西、湖南、广西、湖北、陕西、贵州、云南、甘肃等省市，出现了中国历史上规模空前的知识青年报名参军热潮。“一寸山河一寸血，十万青年十万军”的口号响遍国统区。

学生青年投笔从戎成为当时一大潮流。据统计，中央大学、重庆大学两校报名数竟达在校生的1/3。甚至连中国聋哑协会的会员也要求参加志愿军。很快，各地征集人数突破了原定十万人的数额。

1945年1月1日，应征入伍的青年远征军共12万人，正式在各基地接受训练，训练期限为3个月。据全国知识青年志愿从军编练总监部宣布，1945年4月底，实际入营8.5万余人，后因一部分人补充远征军及出国接受驾驶、跳伞等特种训练，到抗战结束，在国内实有76507人。

青年远征军入伍训练时间为3个月，训练科目由兵器到战术，学科、术科及思想并重。经过短期训练后，各师正式纳入正规军编制。

青年军9个师分别归属于国军远征军第6军、第9军、第31军，另外有相当一部分调入新1军、新6军、第5军、辎重汽车第14团、第15团、宪兵教导第3、4、5团、伞兵总队、译员训练班、无线电训练班及派赴美国受训的海空军等单位，共计1.877万人。

拨给印缅远征军的青年军总数在1万余人，在印度受训结业后很快派到印缅前线担任交通运输、坦克车兵等技术兵种工作。青年军先后参加了缅北大反攻、如密支那、八莫、南坎、腊戌诸战役，对打通中印公路发挥了积极作用。

转载自『煮酒论史』-- 蒋介石与中华文化复兴运动 --

 

　　中华文化复兴运动是中华民国以复兴文化为名开展的思想文化运动。由于中国大陆发动了文化大革命，对中华传统文化破坏严重。为了保护中华文化，1966年11月由孙科、王云五、陈立夫、陈启天、孔德成等一千五百人联名发起，要求以每年11月12日(即国父诞辰日)为中华文化复兴节。次年（1967年）七月台湾各届举行中华文化复兴运动推行委员会（后改名为中华文化复兴运动总会）发起大会，蒋介石任会长，运动即在台湾和海外推行。
　　
　　蒋介石的这一段讲话的意义即在于，在孙氏的三民主义思想框架里，把东方和西方的文化精华整合到一起，从而将张之洞“中体西用”的文化展模式落实为贯通传统文化与现代社会，同时又具有可操作性的思想纲领。蒋氏据此纲领，提出中华文化复兴运动的基本路线是“守经知常，创新应变”，表明复兴不是复古，一方面要发扬传统，另一方面又要吸收外来文化之积极因素。它的前途是“吸收中西文化的精髓，融合一种新型的第三种文化。”
　　
　　由蒋氏亲自挂帅，党政要员担纲的文复会从“发扬伦理道德，培养法治观念，促进生产建设”三个层面展开工作。这里的伦理道德较之“三纲五常”有更为丰富的内涵，包括忠、孝、仁、爱、信、义、和、平等。孙中山尝谓，“有道德始有国家，有道德始成世界。”文复会秘书长谷凤翔则说，“要健全社会，必须以孝弟仁爱的精神维护家庭伦常关系”，以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的博爱精神建设互助尽已的大同社会。所谓“促进生产建设”，也不只是单纯经济发展，而是指社会生活水平的提高，即“实施充分就业，做到均富安和”。至于“培养法治观念”，主要是指促进社会由“训政”向“宪政”的过渡。
　　
　　文复会设有众多专门机构，各司其职，如学术出版促进委员会负责整理出版古代思想典籍，向年轻一代普及学术精华。负责伦理道德之发扬工作的是国民生活辅导委员会。1967年，文复会即发起了“复兴中华文化青年实践运动，”制定出“青年生活规范”三十条。“规范”包括通则、食、衣、住、行五大部分，斟古酌今，均是按照可行性原则，以培养健全优秀的国民为目的。此后，文复会又制定了“国民生活须知”，对全体国民在食、衣、住、行、育、乐诸日常生活方面出了基本要求。1970年，经过修订的“国民礼仪范例”正式颁行，把对青年的培养目标扩展为全社会的生活理想。
　　蒋介石不仅为这场运动制定了思想纲领，还亲自出任中华文化复兴运动推行委员会（简称文复会）会长。
　　
　　他说：“中华文化之基础，一为伦理；故日‘孝弟也者，其为仁之本欤。’其始也，固在‘人人亲其亲，长其长’，且使‘老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废弃者皆有所养’。二为民主；故日：‘民为贵’，‘民惟邦本，本固邦宁’，乃日‘大道之行也，天下为公’。三为科学，此即正德、利用、厚生之道，故孔子以为政之急者，莫大于使民富且寿。而致富且寿道，则均无贫，和无寡，安无倾耳。余笃信伦理、民主、科学乃三民主义思想之本质，亦即为中华民族传统文化之基石也。”
　　重视教育是中国人的传统美德。台湾当局对教育实行经费保证和法律保证。1969年，义务教育从六年延长至九年。这不仅有助于经济发展和社会公正，同时也有助于中国文化在社会生根。孙中山认为语文教育是统一国家，团结民族的重要工具。蒋介石亦指示“国文是一国文化的根基，无论学习文科和理科的学生，都要特别注意”。亡国先亡史。日据时期，台湾的学校禁读中国史，光复以后，台湾教育部门为增强民族认同，培养民族自信心，坚持以“民族教育”和“道德教育”为重的政策，自小学至大专院校，均讲授《生活与伦理》、《中国文化基本教材》及《国民思想》等课程，冀使中国文化和道德“得以生根阐扬”。
　　台湾经济获得长足的发展后，1986年文复会又通过“现代国民生活纲要”，指出文化复兴运动推行的目标是；“提升现代化的国民素质，建立现代化的幸福家庭，缔造现代化的社会国家”。针对工商社会物质主义对人的精神生活的侵蚀，这场“现代国民生活运动”重点推行孝弟、勤俭、礼节、秩序与整洁诸德日，希望借此使人们确立生活准则，注意身心修持，重视家庭伦理，增进社会和谐。尤其是希望能通过发扬孝道，由孝亲而推广为爱人，以至于爱国爱民族，“使世界人类认识我们中华文化的精神价值，鼓舞群伦，相与为善”。

大事记：

        1966年成立国立故宫博物院。 　　
　　1967年11月12日中山楼落成，蒋中正宣布以国父孙中山先生诞辰纪念日为中华文化复兴节。 　　
　　1968年成立《中华文化复兴运动推行委员会》，进行传统文化的整理保存、传播发扬，将传统文化与国家建设相结合 ˉ配合颁订《国民生活须知》、《国民礼仪范例》作为国民生活的准则，以期塑造具有传统文化素养的现代国民 。 　　
　　蒋中正推行四维八德（四维：礼义廉耻。八德：忠孝仁爱信义和平）等中华精神。 　　
　　代表中国文化的先师孔子诞辰被定为教师节，每年均有祭孔仪式，让国人以中华文化为荣。
成果：

国语、国学、国画、国术等均受到相当的重视 　　
发扬民族精神：

1952年蒋中正号召推行经济、文化、社会、政治等4大改造，主张《整理文化遗产与改造民族习性》，并指示国人研习传统经典，教育则以发扬民族精神为主。 　　
　　
　　蒋介石遗嘱 如下：　　　　　　
　　自余束发以来，即追随总理革命，无时不以耶鲧基督与总理信徒自居，无日不为扫除三民主义之障碍，建设民主宪政之国家，坚苦奋斗。近二十余年来，自由基地，日益精实壮大，并不断对大陆共产邪恶，展开政治作战，反共复国大业，方期日新月盛，全国军民，全党同志，绝不可因余之不起，而怀忧丧志！务望一致精诚团结，服膺本党与政府领导，奉主义为无形之总理，以复国为共同之目标。而中正之精神，自必与我同志同胞，长相左右。实践三民主义，光复大陆国土，复兴民族文化，坚守民主阵容，为余毕生之志事，实亦即海内外军民同胞一致的革命职志与战斗决心。惟愿愈益坚此百忍，奋励自强，非达成国民革命之责任，绝不中止！矢勤矢勇，毋怠毋忽。
　　　　　　　　 中华民国六十四年三月二十九日
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　　注意复兴民族文化。。。。
　　台湾和海外的文化复兴运动发生于一个时期，对海外港台华人和大陆马列化汉人的分化影响极大。