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野鹤

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Wildcrane-Fynn

November 08

民主政治的容忍底線

中華民國政府對於不承認這個合法主權國家的叛離政黨,還要做出多少的寬容呢?姑息,適足以養奸。

這已經不是政黨之爭,也不是民主常軌的正常現象;而是國家主權尊嚴,與社會秩序維繫司法問題

民進黨人在國際間公然妄告洋狀,出賣國家主權與尊嚴的卑劣行為,不僅是國際的大笑柄,也明確突顯這個敗壞的政黨只是在圖謀一黨甚至一人之私的劣根性,更在向中華民國的主權與憲法挑戰。(臺灣地區當前所直接面臨的,是白色還是揮之不去的綠色恐怖呢?)

翻遍全球各國法律,相信都會明確認定民進黨是個非法的叛國組織,還能容許這樣的作亂組織參選他們已不承認的國家公職嗎?? 暨不承認這個國家,還要參選公職?真是空前絕後的,沒見過那麼無恥的人種!

檢視民進黨到底為臺灣做了什麼貢獻? 除了攪亂了社會秩續、搞垮了臺灣經濟、腐敗了政治風氣,誤導了民主政治的真締,及對人心人性的敗壞示範、對社會價值觀的刻意扭曲、為反對而反對的攪亂了軍 經與教育的根基、毀損了臺灣在國際的形象外,實在看找不出這個政黨存在的正面價值。

對這類違反海峽兩岸政府與人民共同利益的不肖組織,對於主權獨立的中華民國政府而言,已經對他們做到仁至義盡的寬容了!

但事實鮮明的,這個滿口慌言、欺詐又居心叵測、維恐下不亂,甚至寧為玉碎不為瓦全的邪惡組織,給中華民國政府與臺灣地區人民帶來的,只是更多的社會災難與敗壞,尤其在人性、道德與價值觀上的扭曲,為害最是深遠而可怕!而這個對國家與社會造成的整體敗壞性為害,已經遠遠超出為成就兩黨制衡的民主進程的利益;這個現存情勢的具體事實,也可明確認定:已經不再是正常的民主正軌運作

對民進黨所玩弄的手法應不陌生,中華民國政府更當警惕慎防再重蹈1949年以前,失守大陸的錯誤!

在對岸大陸政權正抓緊領土完整意識之際,呼籲中華民國政府是不是該認真審視,這一已經明確持續在顛覆國家主權、動盪社會和諧安定的不肖組織,依據中華民國憲法與以叛國罪繩之於法,或與以從臺灣地區隔離(放逐)以維繫國家尊嚴,也是端正國家憲法尊嚴!

全世都目睹唾棄的這個邪惡的國家叛離組織民進黨,在與臺灣隔離後,或許,才有機會反省體認,他們自己是多麼的愚昧而可鄙~ 人在福中,不知福啊!

November 07

~規過 與 勸善~

        沒有規過怎能勸善? 沒有律法時期的讓人知錯,怎能在恩典時期叫人悔改?? 那洞察人心、是智慧之源的神,難道沒有現世所謂的教育家聰慧?沒有比所謂的心理醫師更瞭解且透析人心、人性?那滿了憐憫與大愛的神,難道沒有比道德家、慈善家更有慈愛與測隱?

為何孔子會斥責:鄉願德之賊 為何耶穌要當眾斥責經學家與法利塞人是假貌偽善的呢?活基督的使徒保羅,在他寫給各個教會的書信中,不也滿了嚴厲的指責與罪行的揭發嗎?難道這當中就沒有仁慈、沒有愛了嗎?那在救恩裏犧牲的耶穌,不愛猶太人嗎?卻因他指出猶太人的錯處,而遭猶太人的忌恨;最後,猶太人硬將他給殺了!

世間許多人只知道勸善,因為勸善不會得罪人,還會為自己樹造一個君子風度、道德家的形象,鮮少人願做得罪人的規過;所以,表面雖有德教的社會,實質依然世風日下,人人自奕尊寵,卻都是道貌岸然的偽君子;加上物欲掛帥的虛妄社會風潮已不知恥於人性裏的敗壞,誰之過?連棒打出孝子都反成了父母的過犯?(當然,棒打是個嚴厲管教的代名詞,不含情緒失控的過當行為。)  同樣,就著一個國家而言,內無法家弼士,外無敵國外患,國亦恒亡

不可諱言的,現今的基督教會,絕大多數也都正陷在這個謬誤之中;破魂活靈、十字架上死而復生的真締,已經被磨糊曲解、漠視而式微了。傳福音的犧牲奉獻精神也被打了折扣,奉獻是不少,犧牲已鮮見:甚至把聖經曲解,斷章取義的教條化,以避開規過的魂裏破裂,反聲稱那是會絆跌人;求私欲近利得先滿足,道德良知在他們只是掛在嘴上的,那就更甭談犧牲了。

前不久,內地有一尚是大學生的女城管,當街被個年輕的車夫給活活打死;卻不可思議的,竟無一人上前勸阻而寧目睹這悲劇的結局發生?令人不禁要問,這個社會是怎麼了?不但,自掃門前雪,勿管他人瓦上霜;甚至,門前積雪深,且待路人來踏平,或 更甚之嗎?! 人性裏最起碼的測隱之心與道德勇氣,都淪喪殆盡了嗎?唯物主義社會裏的人性,竟是這樣的自我而冷酷嗎?還是被白色恐怖鉗制久了,人人自危而慣於人性裏冷漠了呢? 諷刺的是,大話文章的人,有之~  風花雪月裏妄談修心的人,亦有之~

知罪認罪,是神救恩的基點,也是生機拯救的起始點。知罪才能認罪悔改,從而從謬誤中扭轉回來,不至死在罪中!!  而在聖經中,最滋養、最能增長生命的靈糧,卻是那總被人誤認是生硬,會絆跌人的 -- 是神在耶穌基督及使徒的教訓裏,最嚴厲苛責的話語。

勸善乃需先規過~ 真誠地規過,反而是更積極的愛~

姑息 適足以養奸。莫做鄉願,鄉願德之賊!!

摘自[閑雲野鶴-人生感悟]

November 01

”照著我們的形象、按我們的式樣造人”

在未造人之初,永恆存在的神在諸天之上,尚有他的天使們相伴;神與天使們商議,造個為他管理花園的"",並定意要以他們共有的形象與式樣來造""。這點在舊約中有明確證明,在神造人之初,已有形象與他相似而隨侍受他差遣的眾天使(使者)(舊約 創世記 第一章26,第六章2*~4 )

宇宙唯一的真神是照著自己的形象,用塵土造了個宇宙第一個""—亞當,並對這人呼了一口氣,將""賜給了""。我們可以確信的是,這個宇宙照著神自己形象首造的人亞當,必是外形與神極為相肖;在那當時,神是很滿意他的傑作。(舊約 創世記 第一章27*,第二章7,第三章19,第五章1*2 )

耶穌在聖經中被稱為"末後的亞當()",因為,耶穌是出於神的靈讓童女受孕而生的人;也就是說,耶穌是宇宙第二個神所造的人,也最後一個神所刻意造的人,當然,也意味著從神聖靈而生的耶穌,其外表形象也應是與神極為相似。(新約 哥林多前書 第十五章45,馬太福音 第一章,第三章,約翰福音 第十四章11011242631,第十五章91015……… )

這就是說,神曾兩次造人,這個造之人與造之人的外形,都與神自己幾乎是十分相仿。惟不同的是,兩個人的素質迥異:那首生的亞當 是背逆神的,是歸於塵土的;而那末後的亞當 卻是完全順服神的,是歸於永生的。所以,在後的 反而在先了,耶穌成就了基督(救世主)的榮耀執事,也成了神榮耀的彰顯,在天幫神作王掌權,管理神的國。(新約 馬太福音 第四章910*,第九章6~8,第十二章18…………. )

聖經中,只教導人,要信顯為卑微的耶穌,是從神差遣來的,是救世主基督;而從沒有要人信耶穌是神”~  這 就是信德的奧績

神借著申言者(先知)以賽亞的口,論述耶穌基督:

"看哪,我的僕人,我所撿選的,我所愛,我魂裏所喜悅的;我要將我的靈放在他身上(這也就是為何天使們會稱耶穌為"以瑪內利"的緣故),他必將公理宣佈與外邦。他不爭竟,不喧嚷,街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的火把,他不吹滅,直到他行公理,至於得勝。外邦人都要仰望他的名。"(新約 馬太福音 第四章18~21 )

聖經中,有不少章節會分別看到,對著主耶穌使徒保羅,驚呼他們是的實例,這些都算不得數是對主耶穌或使徒保羅位格的定界;然而,卻是在確信的說明,確實有人見證了主耶穌的彰顯神,與使徒保羅的活基督。    真理是非常單純的,越是高層次的真理,越是單純;聖經是個信德生命的故事,也是生命屬靈的實際而言,有生命的彰顯,才有榮耀;因為,神要的憐憫不是祭祀

也聽聽神在主耶穌裏 所教訓的警告:

"所以,我告訴你們,人一切的罪和褻瀆,都能得赦免;唯獨褻瀆那靈,不能得赦免。並且,無論誰說話抵擋人子,他都能得赦免;但無論誰說話抵擋聖靈,無論在今世或是在來世,他都不能得赦免。…….;樹總是憑果子認出來的。"(新約 馬太福音 第十二章31~34 )

然而,遵守神的誡命,才算得數,是進入生命的必要條件。

(待續~ )

摘自[閑雲野鶴-屬靈感悟劄記]

-- 信有神,心有神,經常以神的事為念、以執行神的旨意為飽足!-- 

 

October 30

也談 司法人權

的本身就是個天平稱,講司法人權的前題是司法公正嚴謹,若擅將人權置於司法之前,則司法舉步為艱;若將人權置於司法之上,則司法不復有存在的必要。

 

世人講,惟剛性的,基本上,是沒有折扣的,譬如,前不久有一位被指控賄選的議員,竟然當眾喊冤:我只是送了兩支原子筆啊!又沒有送對筆,怎麼就說我是賄選呢?不打自招的典型犯案,也顯見犯案者的無恥。

 

的審判界定是講犯意(動機),而不在涉案物件價位數量多寡,更不計涉案自然人或法人身份地位;而量刑的輕重加權,就會論及數量、手法與身份,所謂知法犯法 罪加一等,手段殘暴、貪得無厭 罪不可寬,這就是嚴正公平性

 

一但涉及違法或與司法相關之案件,依法就有被限制自由及被司法調查之虞;司法人權的考慮,往往就成了基本人權維護上的關注焦點。

 

惟,既是司法中所涉及的人權考慮,就應該是全面性而不是個案式的,是針對社會整體利益而不能偏執於個別民粹式的奢求,量度與執行的標準也應該是齊一的;也就是在所有執法的過程中,應該有標準細部配套的統一作法(SOP)。譬如,執法人員在逮捕現行犯或嫌疑犯時,對受逮捕者的權益宣達與尊重,及在逮捕或押解受逮捕者的過程、與在審()或發()監的過程中,對其人身的維護與尊重,等等。

 

另,一重要概念是:涉案或犯案者的人身自由被限制、隔離或剝奪,是犯案調查與罪罰的基本手段與內涵,應不能硬性納入司法人權的涵蓋或申訴範圍;否則,一切司法作為都將落空,也失去對犯案者的約束與戒罰的效力了。

 

司法人權真正要探討的,是杜絕執法人員不()當的執法行為!  當然,對在逮捕或押解受逮捕者的過程中,受逮捕者的合作與配合度,也是他本身合法權益是否應被受尊重的對等條件;因為,執法者的人身安全與基本權益,我們也不該忽略了。

行為受制于思維,要在觀念與心態上作根本的調整所以,在觀念與實質上嚴格來說,司法人權相對的,而不是絕對的

 

的本身就是個天平稱公正公平公開是她的基本原則,嚴謹嚴肅嚴格是她的必要態度。

摘自【閒雲野鶴(浮生散記)  

October 28

什麼是”在耶穌基督裏”?? –人性美德的根源

        [--原罪來自人在伊甸園裏的不順服神!!--在舊約的記載裏,那不可見的神,他是以不燃火的形式在人面前顯現,或是藉著使者(天使)與申言者(先知),向世人傳達或執行他的懿旨;深愛世人的神,渴望世人都能與他親近,他定意要將世人從原罪中救贖出來,成為他神國裏的子民,他要做他()們的父!!]   

亞伯拉汗敬畏神、順服神因信稱義而得到神最鴻大的祝福!!  

在耶穌基督裏,指的是人子耶穌那隨時可以讓神的聖靈內住完美人性裏,所展現全然順服神的人性美德;這是神在他對世人施拯救的經綸裏的奧秘,是道成肉身的初衷,是十字架救贖的真諦,也是對信靠他的人獲得永久生命裏的應許、途徑(道路)與企盼!

也就是說,在神施拯救的經綸裏,神一切救恩的奧秘(解答),就在耶穌基督完美無缺的人性(耶穌在西奈山上變了形象,就是在彰顯並啟示這個屬靈的實際人性裏的完美無缺)

人子耶穌能承受基督的這個榮耀的權柄,成為神所榮耀的長子,其根源就在他的人性美德裏。然而,人所看到耶穌亦具神性的一面,正是見證父神內住耶穌這個貴重器皿,而得著全然彰顯的屬靈也是屬天的實際,阿門!!

生命的彰顯, 是福音傳揚的根基, 神要的就是這個彰顯; 屬神的羊認得主人, 而聖靈會引領屬神的羊, 按他的檢選歸給合宜的教會!!

(任何時候,我們讚美主耶穌時,也要感謝讚美那坐寶座的父神,因為,主耶穌永遠不可以高過神! 這不僅是屬天的倫理,更是屬天的義,阿門!!)

[另記]

在聖經裏,神的話語當中,

有就著執事與福音的,是向著各使徒們吩咐的;

有就著生命與聖潔的,是向著眾聖徒們教訓的。

這個關鍵點,一定要區隔開來;否則,在召會中的執事與信德上,易造成許多不必要的混淆與絆跌。

譬如,神在創世前就揀選了我們!是使徒之間勸勉的話,而那我們指的是執事的角色的擔任……

摘自[閑雲野鶴-屬靈感悟劄記]

-- 信有神,心有神,經常以神的事為念、以執行神的旨意為飽足!-- 

October 26

人性里最卑劣的极致 – 做贼反叫捉贼的 中国共产党

原本从共产政权施行人民公社的白色恐怖文化大革命的白色恐怖与血腥屠杀、乃至六四天门事件的滥杀无辜学生…....等等;初始,只是震惊于共产党徒的血腥残暴;不臆,无意中发现共产政权还正在进行人性里最卑劣的极致无所不用其极的在篡改历史扭曲事实!!  竟也把一个全世界都公认"杀人如麻的魔王",硬塑造成是"民族英雄"??  更让人认清也不齿于共产党的邪恶本质;也就不难理解,为何国民政府会那么快失去的大陆主权的真相。也深信,老一辈有良知的大陆同胞,都心知肚明这一切真相;在适当时机来临时,都不会再昧着良心地为虎作伥!!

中共政权扭曲篡改历史、栽赃 抹黑 诬蔑国民政府的卑劣行为,不就正是"做了婊子还要争贞节牌坊"的真实写照吗?

历史人人会看事实渐渐会明,这也就是为什么国际间始终瞧不起中国大陆的原因,一个偷鸡摸狗 没有担当的政治生态现实;然而,大陆同胞却被共产党官方媒体的样板粉饰误导,还以为都是世界各国故意跟中国过不去!? (世界各国真有那么好的默契吗?还是问题在自己呢?)

[试想--海峡两岸同样是中国人, 来自弹丸之地的台湾的中国人, 走遍世界各地, 除了中共的刻意打压外, 都是受他国人尊重和礼遇的;

反观中国大陆, 一直被西方视为不可理解的大怪兽”, 纵使是北京奥运结束迄今, 依然未能有太多的转变, 大陆同胞依旧感觉处处受外人欺凌”; 这是国家弱国家穷的缘故吗??  还是那个满手血腥 满口谎言的邪恶执政当局, 至今都还恶性未改, 让全世界人都心有馀忌()群起唾弃地抵制了呢??

中共穷兵黩武的搞60大阅兵, 是恫吓还是狭恨恐吓? 或说穿了是自己心虚, 而要抢先转移百姓正关注其内部贪脏残民的腐败焦点?!  究其根源, 还是个自欺欺人的幛眼手法罢了!!  样版粉饰的政权背后, 能有多少真实与真诚呢??]

无所不用其极地篡改历史的,就不正是 不打自招地在心虚于自己的"不正当性"吗?? 天网恢恢,疏而不漏;天理昭彰,遮掩得了吗?扭曲历史事实,就能让自己过去所行的恶事变为"正当"了吗?就可以作为日后清算国民党的"合理"口实了吗?天理昭彰,在为自己更增罪孽罢,加速遭天理灭绝咯!

卑劣的诡诈与枪杆子的暴力下,不当地强夺诈取获得的政权,却也是让中国平白遭受近半个世纪劫难的邪恶政权,也将在自己卑劣的诡诈与枪杆子的暴力中,遭致自我败亡的毁灭!!

天地有正气,人间有报应;还想仗着枪杆子,图存侥幸吗?妄想天理不报?很快时候就到!!天雷比炮响!!

到底是谁在支持台独?谁在搞分化、分裂?--历史事实 扭曲的了吗??

    或许你已经知道:台湾民进党中许多重量级人物,都曾暗中到大陆受过"都市游击战(街头暴力抗争)"的训练,到底谁在支持台独?这就是共产党惯用的"两手策略" 利用明天的敌人,打击今天的敌人!!你想想,这 陈菊凭什么那么大胆?她还刚去过大陆的,也会见过不少人!无独有偶的,吕秀莲也是去几趟大陆后,回到台湾随即创办鼓吹台独的媒体;也是有中共官方人员接待过,这又是怎么回事呢?

     许多民进党创始的成员中,有不少是"台共"的背景。              

        篡夺了中华民国在联合国常任理事国的中共政权,难道不知道中华民国主权独立的国际国籍,依然合法有效存在吗?中华民国有再独立的必要吗?为何即要欺瞒大陆的百姓说民国已不存在?又为何还与台独隔海唱合的演双簧,至今还指责台湾闹台独呢?? 其实,是谁在暗中支持绿营闹台独?? 这就是中国共产党最无耻下流的地方!!!

     共产党利用民进党在台湾内部的捣乱,一则可伺机制造解放军武力犯台的借口,一则可牵制台湾的进步发展,形成对大陆的倚赖!?

        中共政权扭曲篡改历史栽赃抹黑国民政府的卑劣行为,不就是"做了婊子还要争贞节牌坊"的真实写照吗?其具体的目的与结局,就是在制造台海两岸的莫名仇恨,并作贼反叫捉贼地作为日后清算国民党的"合理"口实,共产政权从中得渔翁之利;如出一辙的,就如他们当初篡改传统文字,企图阻断两岸的联系,以防当时台湾政经的繁荣进步实际,对共产政权的领导产生负面影响;后来却借口是为要"与世界接轨",结果却实际是 毁损了中国文字的实用性!

      从共产党的"国庆"口号,也不难看出:共产党邪恶的本质未变也没有长进这 挂着羊头 卖狗肉之样板政治的背后,能有多少真实呢??  最近,台湾岛内一下子冒出许多共产党组织,含从民进党分支出来的,也间接隐透出原先潜伏之捣乱势力,宁为玉碎不为瓦全,其背后的真正本质与来源。假冒伪善者的狐狸尾巴,总是会要露出了的!

        (另,外蒙古又是在谁手中被分裂出去的呢??)

 

 
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